Armo, oikeudenmukaisuus ja arjen politiikka
Tämä on kertomus sodasta. Ei tietystä sodasta, vaan sodasta ilmiönä. Sota on yksi sivilisaation varjoista. Palatsien loiston, hovien henkevyyden ja kasaantuvan vaurauden eteenpäin vievänä voimana on henkilökohtainen kunnianhimo ja sen välineenä sota. Sodan hinnan ovat aina maksaneet yhteiskunnan heikoimmat.
Uskonnonvapaus kuuluu perusihmisoikeuksiin. Mutta entä jos se joutuu hankauksiin eläinten perusoikeuksien kanssa? Kumpi painaa enemmän uskonnollisen teurastuksen osalta?
Yhteiskunta elää tulevan varjossa. Nykyhetkeen heijastuu uhkia kuten ilmastonmuutos ja sen synnyttämä globaali siirtolaisuus. Samanaikaisesti yhteiskuntaan heijastuvat menneisyyden varjot.
Jos seurakuntavaalit ovat haaste, kirkolliskokousvaalit ovat suuri haaste. Uhkana on näennäisdemokratia todella isoissa kysymyksissä.
Jos tulevien seurakuntavaalien pääslogan ”uskottu toivottu rakastettu sellaisena kuin olet” olisi seurakunnissamme kaiken lähtökohta, kirkolla olisi mahdollisuus olla merkittävä toimija ihmisten arjessa ja pyhässä.
Laulu, tanssi, musta asu ja vapaana hulmuava tukka olivat kiihkeä protesti niitä voimia vastaan, joiden luoman järjestelmän vuoksi Iranissa Zahran ikäinen nuori nainen, Mahsa Amini kuoli poliisin käsissä.
Venäjän hyökkäys Ukrainaan on tuonut sodan Eurooppaan, lähelle meitä; Helsingistä on Kiovaan ja Utsjoelle linnuntietä sama matka. Emme myöskään muista, että Ukrainassa on sodittu jo vuodesta 2014. Samoin unohdamme, että parhaillaan eri puolilla maailmaa käydään kymmeniä sotia sekä muita aseellisia ja väkivaltaisia konflikteja.
Monet kaipaavat nykypäivän keskusteluihin lisää kunnioitusta ja kokevat, että keskustelukulttuuri on huonontunut. Hämeenlinnassa seurakunta ja kaupunki läksivät edistämään avoimemman keskustelukulttuurin kaupunkia.
Dialogi on yksi tapa vastata huoleen yhteiskunnan polarisoitumisesta ja tapa vahvistaa luottamusta sekä demokratiaa.
Konstantinolaisen käänteen aloittama valtion ja kirkon liitto on kestänyt nykypäiviin saakka. Olisiko sen aika jo ohi? Entä tekikö kirkko virheen, kun se suostui keisarin kosintaan?
Tanskan luterilaisessa kirkossa moni asia on toisin: seurakuntia on yli 2 000, väestöstä noin 75 prosenttia kuuluu kirkkoon ja jäsenet voivat perustaa oman seurakunnan. Mutta kokonaisuus on vahvasti valtiojohtoinen.
Lähes yhtä kauan kuin ilmastonmuutoksesta on puhuttu, toimet kriisin pysäyttämiseksi ovat näyttäneet riittämättömiltä. Silloinkin kun YK:n ilmastokokoukset ovat päässeet yksimielisyyteen tavoitteista ja toimista, valtiot ovat olleet hitaita toimimaan.
Nykyistä epävarmuuden aikaa ja erityisesti pakolaisuuteen liittyviä näkökohtia voi tarkastella pyhiinvaelluksen näkökulmasta. Uskonnollisesta perinteestä nousevan käsitteen voi laajentaa tarkoittamaan koko elämää. Silloin keskiössä ovat ihmisarvo, kunnioitus, vapaus ja uusi tietoisuus.
Tulevaisuustaajuus-työpajamenetelmän avulla voi kyseenalaistaa totunnaisia rajoittavia tapoja ajatella mahdollisesta tulevaisuudesta ja vahvistaa liikkumista kohti aktiivista toivottavan tulevaisuuden tekemistä.
Kirkon jäseneksi ei enää liitytä kuin muutama vuosikymmen sitten. Millenniaalien kirkko -hanke pyrkii vahvistamaan käytäntöjä, jotta millenniaalit voisivat löytää itselleen merkityksellisen tavan elää kristittynä.
Tampereen Vanhan kirkon yhteisöllisyys rakentuu useammalle kehälle: yhdeltä löytyy yhteys ympäröivän toimintaympäristön kanssa, toiselta jumalanpalveluselämä ja muu hengellinen toiminta.
Miksi kehitysmaiden metsillä on merkitystä? Miksi meidän suomalaisten tulisi miettiä saatikka auttaa kehitysmaiden ihmisiä metsäkadon torjunnassa? Koska metsät ovat yhteinen asiamme. Ja meillä on kiire.
Metsäkadon hidastaminen on yksi tehokkaimmista keinoista hillitä ilmastonmuutosta, mutta metsät vaikuttavat myös köyhyyden ja nälän vähenemiseen sekä terveyden, sanitaation ja puhtaan juomaveden saannin lisääntymiseen.
Sanojemme ja tekojemme tulisi aina olla lähimmäisillemme viesti siitä, ettei heidän tarvitse pelätä meidän seurassamme.
Hengellistä väkivaltaa tehdään monenlaisin asein. Rankimmillaan se tuhoaa elämän.
